【守诚斋】
Learning to Think Christianly...
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主日 392008-10-4 20:33:00
海德堡要理问答学习指引
The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
诚之摘译
Lord’s Day 39 解说
问104：神在第五条诫命里命令什么？
Question 104. What doth God require in the fifth commandment?
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬，爱心，信实；我要顺从他们的好教导和对我的指正(a)，并容忍他们的软弱(b)，因为神的旨意是要我们受他们的管教(c)。
Answer. That I show all honor, love and fidelity, to my father and mother, and all in authority over me, and submit myself to their good instruction and correction, with due obedience; and also patiently bear with their weaknesses and infirmities, since it pleases God to govern us by their hand.
(a) 以弗所书6：1，2，5，歌罗西书3：18，20，22，以弗所书5：22，箴言1：8，4：1，15：20，20：20，出埃及记21：17，罗马书13：1
(b) 箴言23：22，创世记9：24，彼得前书2：18
(c) 以弗所书6：4，9，歌罗西书3：20，罗马书13：2，3，马太福音22：21
(a) Eph 6:1-2 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 2 「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。」这是第一条带应许的诫命。
Eph 6:5 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
Col 3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。
Col 3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
Col 3:22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
Eph 5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
Pro 1:8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作：指教）；
Pro 4:1 众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。
Pro 15:20 智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。
Pro 20:20 咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
Exo 21:17 「咒骂父母的，必要把他治死。
Rom 13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出於神的。凡掌权的都是神所命的。
(b) Pro 23:22 你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视他。
Gen 9:24 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，
1Pe 2:18 你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。
(c) Eph 6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒养育他们。
Eph 6:9 你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。
Col 3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
Rom 13:2-3 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。 3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；
Mat 22:21 他们说：「是该撒的。」耶稣说：「这样，该撒的物当归给该撒；神的物当归给神。」
在1960年代，我们曾看到一个很有趣的现象。整个西方世界的年轻人反对他们父母亲的价值系统。流行音乐成为许多人的生活动力。许多人尝试嗑药。然后来了一个最伟大的“经历”（trip）——耶稣经历（Jesus Trip）。我们见到各种宗教性的神交与膜拜。许多人开始称自己是“耶稣迷”（Jesus freaks）。他们说他们对耶稣“着了迷”（“turned on” to Jesus）。而事实上，很难想到还有任何其它的事和圣经中的耶稣离得更远的。
圣经告诉我们耶稣是“无罪”（without sin）的（来4：15），虽然祂是真正的人（来2：4）。我们也知道马利亚和约瑟是耶稣不完全的父母（路1：47；罗5：2）。换句话说，如果真有一个案例，是值得辩论说小孩有权反对父母的权威，那就非耶稣的案例莫属了。但是耶稣没有反叛。相反地，祂一直顺服祂的父母，直到大约30岁左右（路3：23）。祂之所以这样作，是因为祂明白祂也是在神的律法下出生的（加4：4），而这个律法要求对父母的权威有适当的顺服。当祂最后终于离家时，是为回应上帝的呼召，去做身为弥赛亚的工作。
新约中关于主耶稣一生的记载，最让我们感到惊奇的，是祂的思想中永远放在第一位的，就是遵行祂的天父的旨意。很清楚地，顺服上帝的旨意包括在此范围内顺服人类的权威。上帝的权柄是在我们每天生活中体现的，是透过祂以其权柄所授权的人来达成的。换句话说，为什么小孩需要服从他们的父母？只因为他们比较大吗？如果一个小孩长得比他的父母高大时怎么办？情势不就逆转了吗？难道现在变成父母亲有义务要听命于小孩？同样地，我们可以问，为什么市民需要服从警察或法官？答案对我们来说应该很明显，但是对今天一些应该是很聪明的人来说，就不是那么明显了。有一个著名的美国社会学家曾经在几年前为 “周六评论”（Saturday Review）写过一篇文章。在那篇文章中，她很严肃地提出──作为一个新世代黎明的伟大观念──父母应该开始服从小孩！这是她的基本论点：旧世代曾经尝试过，却失败了；所以旧世代唯一的希望是放弃想要模塑年轻的世代，相反地，要让年轻的世代来领导。嗯，这就是当人的思想离开真神和祂的诫命时会干出来的事情。
当然，这是事实，老的世代的确失败了。但是在他们之前的一代，再之前的一代……也都失败了，如此可以一直追溯到亚当。但是，假如没有那些──至少在某种程度上──遵守了这个诫命的人，事情也许更糟。哪些是──至少在某种程度上──遵守了这个诫命的人呢？答案很清楚：他们是上帝盟约的子民。让我们看看结果。上帝应许亚伯拉罕祂会做他和在他之后所有后裔的神。附属于此诫命的应许是他们的日子在耶和华神所赐的土地上可以长久。这意义很清楚。如果人能忠心地遵守第五诫，就会有盟约的祝福。这些祝福会包括在这些人当中，平均寿命会增加，在上帝所赐给他们的土地上，占有权会长久。
如果今日的教会有任何需要迫切注意的事，就是在家庭这个处境中，如何活出盟约的品质。父亲必须领导。父母（他们的小孩最早，也是最有影响力的教师）必须殷勤地把他们最深沉的认信传递给他们的小孩。在家中必须有一个清楚的权威的界限和管教，而一致性是最重要的。当小孩做了对的事情，他们必须获得始终如一的赞许。而当他们做错事时，他们必须得到始终如一的纠正──有时需要用体罚。最重要的原则是，父母必须坚持他们的小孩的顺服。
然而，很难过地说，这点即使在基督徒父母中也经常被忽略。例如，有一个小小孩无意中打破了一个贵重的灯。他被痛打了一顿。为什么？因为母亲太喜欢这盏灯了，就只是这个原因！但是，当牧师来探访，同一位母亲对她的小儿子说：“强尼，该收拾你的玩具了。”没有反应。过了一会儿，她又说了一次：“强尼，我告诉你要收拾玩具了。”仍然没有反应。然后妈妈笑着说──完全期待着牧师也会笑──“我似乎就是无法让他注意我。”但是，她没有再采取任何行动。恰恰是在这个时机，而不是其它，应该使用棍杖，因为这是很严重的背反。每当小孩没有听从父母亲说的话，这理由本身就是很严重的。这与给出来的具体指令有多大的重要性，没有太大的关系。最重要的是上帝要求小孩服从他们的父母。如果一个小孩没有从他们的父母身上学到这点，那么，他如何──以及在哪里──会学到顺服呢？
这就是个起点。年轻的父母们，如果你要建造教会，先从家里开始。开始教导你们的小孩明白圣经直接对他们说的一件事。对了，正是如此。这是当小孩还小时，上帝直接对小孩说的一个，且是唯一的一个信息：“孩子们，孝敬你们的父母”。如果在小孩的成长过程中，我们没有让他们明白这点，我们在作父母亲的这件事上，就完全失败了。但是如果我们在这件事情上始终如一地教导他们，即使不是太容易时，我们会为他们建立一个稳固的根基，好让他们在两个国度中生活。他们会知道如何尊敬公民政权（罗13：1-5），如何服从治理的长老（来13：17）。最重要的，他们会得到上帝的祝福──因为唯有被上帝所赐的权威所管制的生命，上帝才会祝福。
研习题
1. 为什么父母拥有对他们的小孩的权威？
2. 在这个诫命上，耶稣用什么例子来证明？
3. 对他们自己的小孩来说，父母最主要的义务是什么？
4. 举例说明父母如何最常忽略这个诫命。
5. 在圣经中上帝对小孩直接说了什么？
讨论题
1. 第五诫是不是父母也要遵守的？请解释。
2. 我们是否永远必须服从政府的掌权者？如果他们命令我们用无神论的哲学来训练我们小孩，该怎么办？
3. 为什么今天许多青少年拒绝听从他们的父母？
The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
诚之摘译
Lord’s Day 39 解说
问104：神在第五条诫命里命令什么？
Question 104. What doth God require in the fifth commandment?
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬，爱心，信实；我要顺从他们的好教导和对我的指正(a)，并容忍他们的软弱(b)，因为神的旨意是要我们受他们的管教(c)。
Answer. That I show all honor, love and fidelity, to my father and mother, and all in authority over me, and submit myself to their good instruction and correction, with due obedience; and also patiently bear with their weaknesses and infirmities, since it pleases God to govern us by their hand.
(a) 以弗所书6：1，2，5，歌罗西书3：18，20，22，以弗所书5：22，箴言1：8，4：1，15：20，20：20，出埃及记21：17，罗马书13：1
(b) 箴言23：22，创世记9：24，彼得前书2：18
(c) 以弗所书6：4，9，歌罗西书3：20，罗马书13：2，3，马太福音22：21
(a) Eph 6:1-2 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 2 「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。」这是第一条带应许的诫命。
Eph 6:5 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
Col 3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。
Col 3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
Col 3:22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
Eph 5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
Pro 1:8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作：指教）；
Pro 4:1 众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。
Pro 15:20 智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。
Pro 20:20 咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
Exo 21:17 「咒骂父母的，必要把他治死。
Rom 13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出於神的。凡掌权的都是神所命的。
(b) Pro 23:22 你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视他。
Gen 9:24 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，
1Pe 2:18 你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。
(c) Eph 6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒养育他们。
Eph 6:9 你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。
Col 3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
Rom 13:2-3 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。 3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；
Mat 22:21 他们说：「是该撒的。」耶稣说：「这样，该撒的物当归给该撒；神的物当归给神。」
在1960年代，我们曾看到一个很有趣的现象。整个西方世界的年轻人反对他们父母亲的价值系统。流行音乐成为许多人的生活动力。许多人尝试嗑药。然后来了一个最伟大的“经历”（trip）——耶稣经历（Jesus Trip）。我们见到各种宗教性的神交与膜拜。许多人开始称自己是“耶稣迷”（Jesus freaks）。他们说他们对耶稣“着了迷”（“turned on” to Jesus）。而事实上，很难想到还有任何其它的事和圣经中的耶稣离得更远的。
圣经告诉我们耶稣是“无罪”（without sin）的（来4：15），虽然祂是真正的人（来2：4）。我们也知道马利亚和约瑟是耶稣不完全的父母（路1：47；罗5：2）。换句话说，如果真有一个案例，是值得辩论说小孩有权反对父母的权威，那就非耶稣的案例莫属了。但是耶稣没有反叛。相反地，祂一直顺服祂的父母，直到大约30岁左右（路3：23）。祂之所以这样作，是因为祂明白祂也是在神的律法下出生的（加4：4），而这个律法要求对父母的权威有适当的顺服。当祂最后终于离家时，是为回应上帝的呼召，去做身为弥赛亚的工作。
新约中关于主耶稣一生的记载，最让我们感到惊奇的，是祂的思想中永远放在第一位的，就是遵行祂的天父的旨意。很清楚地，顺服上帝的旨意包括在此范围内顺服人类的权威。上帝的权柄是在我们每天生活中体现的，是透过祂以其权柄所授权的人来达成的。换句话说，为什么小孩需要服从他们的父母？只因为他们比较大吗？如果一个小孩长得比他的父母高大时怎么办？情势不就逆转了吗？难道现在变成父母亲有义务要听命于小孩？同样地，我们可以问，为什么市民需要服从警察或法官？答案对我们来说应该很明显，但是对今天一些应该是很聪明的人来说，就不是那么明显了。有一个著名的美国社会学家曾经在几年前为 “周六评论”（Saturday Review）写过一篇文章。在那篇文章中，她很严肃地提出──作为一个新世代黎明的伟大观念──父母应该开始服从小孩！这是她的基本论点：旧世代曾经尝试过，却失败了；所以旧世代唯一的希望是放弃想要模塑年轻的世代，相反地，要让年轻的世代来领导。嗯，这就是当人的思想离开真神和祂的诫命时会干出来的事情。
当然，这是事实，老的世代的确失败了。但是在他们之前的一代，再之前的一代……也都失败了，如此可以一直追溯到亚当。但是，假如没有那些──至少在某种程度上──遵守了这个诫命的人，事情也许更糟。哪些是──至少在某种程度上──遵守了这个诫命的人呢？答案很清楚：他们是上帝盟约的子民。让我们看看结果。上帝应许亚伯拉罕祂会做他和在他之后所有后裔的神。附属于此诫命的应许是他们的日子在耶和华神所赐的土地上可以长久。这意义很清楚。如果人能忠心地遵守第五诫，就会有盟约的祝福。这些祝福会包括在这些人当中，平均寿命会增加，在上帝所赐给他们的土地上，占有权会长久。
如果今日的教会有任何需要迫切注意的事，就是在家庭这个处境中，如何活出盟约的品质。父亲必须领导。父母（他们的小孩最早，也是最有影响力的教师）必须殷勤地把他们最深沉的认信传递给他们的小孩。在家中必须有一个清楚的权威的界限和管教，而一致性是最重要的。当小孩做了对的事情，他们必须获得始终如一的赞许。而当他们做错事时，他们必须得到始终如一的纠正──有时需要用体罚。最重要的原则是，父母必须坚持他们的小孩的顺服。
然而，很难过地说，这点即使在基督徒父母中也经常被忽略。例如，有一个小小孩无意中打破了一个贵重的灯。他被痛打了一顿。为什么？因为母亲太喜欢这盏灯了，就只是这个原因！但是，当牧师来探访，同一位母亲对她的小儿子说：“强尼，该收拾你的玩具了。”没有反应。过了一会儿，她又说了一次：“强尼，我告诉你要收拾玩具了。”仍然没有反应。然后妈妈笑着说──完全期待着牧师也会笑──“我似乎就是无法让他注意我。”但是，她没有再采取任何行动。恰恰是在这个时机，而不是其它，应该使用棍杖，因为这是很严重的背反。每当小孩没有听从父母亲说的话，这理由本身就是很严重的。这与给出来的具体指令有多大的重要性，没有太大的关系。最重要的是上帝要求小孩服从他们的父母。如果一个小孩没有从他们的父母身上学到这点，那么，他如何──以及在哪里──会学到顺服呢？
这就是个起点。年轻的父母们，如果你要建造教会，先从家里开始。开始教导你们的小孩明白圣经直接对他们说的一件事。对了，正是如此。这是当小孩还小时，上帝直接对小孩说的一个，且是唯一的一个信息：“孩子们，孝敬你们的父母”。如果在小孩的成长过程中，我们没有让他们明白这点，我们在作父母亲的这件事上，就完全失败了。但是如果我们在这件事情上始终如一地教导他们，即使不是太容易时，我们会为他们建立一个稳固的根基，好让他们在两个国度中生活。他们会知道如何尊敬公民政权（罗13：1-5），如何服从治理的长老（来13：17）。最重要的，他们会得到上帝的祝福──因为唯有被上帝所赐的权威所管制的生命，上帝才会祝福。
研习题
1. 为什么父母拥有对他们的小孩的权威？
2. 在这个诫命上，耶稣用什么例子来证明？
3. 对他们自己的小孩来说，父母最主要的义务是什么？
4. 举例说明父母如何最常忽略这个诫命。
5. 在圣经中上帝对小孩直接说了什么？
讨论题
1. 第五诫是不是父母也要遵守的？请解释。
2. 我们是否永远必须服从政府的掌权者？如果他们命令我们用无神论的哲学来训练我们小孩，该怎么办？
3. 为什么今天许多青少年拒绝听从他们的父母？