谦卑的加尔文主义-6

谦卑的加尔文主义
Humble Calvinism

（续前）

第6部分 《基督教要义》：人生来就有对神的认识 (1.3)

原文载于：牧师随笔 （The Shepherd’s Scrapbook）
http://spurgeon.wordpress.com/2007/01/10/humble-calvinism-5-the-institutes-the-all-sufficient-god-of-scripture-12/

原作者：Tony Reinke 牧师
译者：古旧福音
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=390&fpage=1&highlight=&page=6

第6部分 《基督教要义》：人生来就有对神的认识 (1.3)

人离开神学根基，就不能正确认识文化、人类、信仰、不信、传福音、罪和传道。 事奉真正有效的方法，必须始于真正合乎圣经的神学。加尔文很清楚这一点。

如果你是一位牧师、传福音的人，或者只是一位爱失丧之人的基督徒，你就深信要向别人分享关于神的真理。在我们开始思想其他人怎样认识神作他们救主之前（甚至在我们自己认识神作救主之前），至为关键的是，我们要明白神是怎样向所有罪人传递祂自己的。在《基督教要义》第3到第9章，加尔文迫使我们认真去思考，对神的知识这个问题，圣经的看法究竟为何。如果我们未能领会到这个根基，我们就会用一种建立在错误事奉方法的方式，向别人传递关于神的事情。

对神的认识刻划在每一个人身上 (1.3.1)

我们马上会看到，加尔文是怎样看所有罪人心里都有一种普遍的对神的认识。但加尔文首先告诉我们 ，神为什么已经把这种认识“刻”进每一个人的心里。“神亲自将某种对祂威严的认识安置在所有人心里，免得人以他的无知为借口。”

“神学”这个词，其字面的意义就是“对神的知识”。我还记得，当我22岁时，神行使主权拯救我灵魂后不久，一位牧师坐在我的客厅里。我对这位牧师说，我要学习神学。他说：“你已经有了一套神学了，你是说你要培养一种符合圣经的神学吧。” 对！他是完全正确的。从出生以来，我已经对神有了某种认识。神学不是一本厚厚的书，里面引用很多的圣经经文，而是我们与生俱来的某种知识。为什么？

神把这种认识根植在所有罪人身上，“免得人以他的无知为借口。” 所以你问一个罪人，“你为什么不爱神，不跟从神？” 罪人可以回答，他们爱罪胜过爱神，他们可以说他们恨神，他们可以说他们活着，不要神在他们生命中掌权，但没有一个罪人可以说，“我不跟从神，不爱神，因为我对祂一无所知。” 以无知作辩解，这是 “借口”。

加尔文写道：“对神的认识” 是 “刻在每一人心中”的。所以，因为“所有的人都可以意识到神的存在，并知道祂是他们的造物者，所以他们自己的见证也定了他们自己的罪，因为他们没有尊荣祂，也没有将自己的生命献给祂。”

身为罪人，我们都知道有神，知道我们一定要顺服祂，爱祂。我们的回应是逃离祂。我们这些受造来敬拜神的人，用敬拜金钱、性、酒精、工作、儿女和宗教来取代祂。

众人、恶人证明了这一点 (1.3.2)

因为对神的某种认识都刻划在所有男女老少心里，结果就是我们可以在我们的文化中看到这一点的证据。我们首先在被宗教吸引的众人身上看到这一点。“敬拜神的倾向” “像种子发芽一样”。

列宁和马克思都说过，宗教是“人民的鸦片”。但是首先若没有敬拜神倾向的种子种在人心里，人对宗教就会充耳不闻。最有说服力的欺骗是来自宗教领袖（就像一些电视布道家，以及所有虚假宗教的领袖一样），他们利用群众的宗教倾向制造谎言。群众跟从“鸦片”，虚假的宗教和骗人的假师傅，只是因为他们首先知道神存在。（然而，我们应当看到，罪人跟从虚假的宗教，这表明他尝试安抚自己的良心，而无需向真神悔改。）所有的罪人对神都有某种认识。

第二，加尔文说，就连最邪恶、无视神的罪人，（有时候）都会意识到神的审判，极其害怕。他们努力要把这种想法从他们思想里清除出去，逃避神，但是对神审判的意识要重新回到他们的良心当中，“重新抓住了他”。“不敬虔之人本身也证明这事实—— 对神的一些意识在人的思想中是活跃的。”

无神论不可能存在 (1.3.3)

对神的认识是永远刻在罪人的灵魂里的，我们无法将它擦去！相信神不存在的无神论，对于不悔改的罪人来说，可能听上去很顺耳，但却绝不能给被刻划过的良心带来平安。

对神存在的意识，“这教义并不是在学校里学到的，而是与生俱来的，当人在母腹里时便早已存在，甚至连大自然本身也不容许我们忘记这点，尽管世人反抗并竭力扼杀这事实。”

罪人完全意识到神存在，因着不顺服祂，我们都配受审判。那么是什么拦阻我们到神这里来，悔改、敬拜祂呢？这是加尔文要在下一章讲的问题。

加尔文主义者的默想 ……

正如加尔文所说的，学习神的事情，不像学术上的学习。例如，一个学习生物学的学生开始的时候一无所知，通过训练，开始对这个领域认识越来越多。对神的认识不一样，因为罪人开始的时候，有对神的认识刻在他们心里！我们都完全意识到神存在，祂的判断是正确的。和学校的学生不同，在这学科上没有真正的一无所知。罪人行不义阻挡真理（罗1：18-32）。说没有神，这不是知识上的无知，而是道德上的愚顽（诗14：1）。没有这个根基，我们就会把罪人当作无知的学生，就像那些第一天上课，学习生物学基础知识的人一样。

圣经不让任何人“以他的无知为借口”。事实就是所有的罪人都知道神的事情，但在他们的罪中，把神推到一边去。罪人把真理推到一边，反倒喜爱罪，这就是神定一切罪人为有罪的根据（约3：19-20）。我们不是需要更多关于神的证据的无知之人，而是需要神的能力，在我们的罪性中把我们破碎的罪人。我们不寻求神，顺服于祂，这是“无可推诿”的（罗1：20）。

当我们把罪人看作是大体上是好的，对神的事情保持中立的人时，我们就给我们的方法论引入极大的虚谎。我们就会在星期日早晨放弃传讲真理，而是用它来给非基督徒讲含糊的故事，暧昧的原则。我们就会开始把罪人看作是最主要对神无知，而不是清楚晓得神的事情。我们就开始认为，对神存在的初步认识和证明可以取代恳求罪人，要求他们为着在道德上犯罪压制神的自我显明悔改。

教会的方法论总是和教会的神学联系在一起的。神把对祂自己的认识刻在每一个人心里，这一定要成为我们所做所说的每一件事的根基。

只有当我们不再把罪人看作是一年级的生物学学生时，我们才会去求神主权的能力，唯独藉着祂的方法打开人刚硬的心！这正是加尔文受驱动要去追求的。这正是为什么靠着神丰盛的恩典，谦卑的加尔文主义在今天是如此必要的原因。

蒙原文作者许可使用
谦卑的加尔文主义系列：
http://spurgeon.wordpress.com/2007/01/09/humble-calvinism-series-index/
Tony Reinke 牧师的博客：牧师随笔（The Shepherd’s Scrapbook）
中文版转载自：古旧福音
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=390&fpage=1&highlight=&page=6
2008-7-24 12:53:00

Posted by 诚之 | 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑