迦拿婚宴的启示（一）（唐崇怀）

讲坛信息
迦拿婚宴的启示（一）：从马利亚看祷告的职事
唐崇怀牧师
http://www.josephtong.org/download/mariadaogao.doc

主耶稣的母亲马利亚在迦拿婚宴水变酒的神迹中的表现，是信徒学习祷告的很好榜样。

根据犹太人规矩，婚筵中有两位协助处理婚筵的人，一位是婚筵时管理婚筵的人，另一位是在婚筵前准备各样事务，而在婚筵时幕后管理内务的人。前者对外，后者对内。在一般文化隆重的筵席大都是这样的。 从当但马利亚却不这样。在这危机中她并没找理由推却，也不一走了事， 她把这事带到耶稣面前，告诉耶稣。这是一种面对现实沉着应付的正确态度。

二、告诉耶稣、聆听主话

其实，从整个事件的进程和记录中我们大致可以知道，马利亚不但告诉耶稣， 而是只告诉耶稣。我们可以想象一下，如果当时马利亚慌慌张张地告诉了别人，那么恒可能婚筵不即时混乱才怪。

在这种情况中，人的常情反应有三：第一，听到不好的消息，必会彼此相告。大家一知道酒用尽了，有些人就会不再喝酒，欢乐的气氛就会即时消失； 第二，有些人一听到酒就要用尽，更会有些人很快快地将尚存的一点痛饮了尽，以免向隅；第三，还有些人会幸灾乐祸，趁机滋事，这么一来，场面当会不可收拾。

教会许多事务处理不当，其中原因之一乃是有些人不小心，困难中随意传言，说了一些闲言闲语不造就人的话。当我们在危机中，不懂处理，不会祷告，告诉耶稣，那么就会给魔鬼留地步，给教会带来混乱。

马利亚告诉了耶稣，耶稣虽没应允，但竟然还是给了她提示性的回答。主耶稣的回答：妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。虽无轻藐之意，但明显的是一种定位性的宣告。马利亚在聆听之余，竟然听到了弦外之音。这是我们应当好好学习的榜样。

三、学习顺服，委身恩主

祷告是告诉耶稣、交付耶稣，不是催促耶稣。看看耶稣对马利亚的回应，妇人，我与你有什么相干？这句话非常直截了当。其实，从祂的话中我们看到了三件要事：①耶稣为自己的定位，显明祂是一切的主宰，②从他所说的话，我的时候还没有到， 可以知道他早知道发生的事。 ③这句话也显明祂会在他的时候，应允所求，④这句话带有弦外之音，他对马利亚有所指示。

这一切都可从以后事情的开展中看的清楚。前文已略述马利亚幕后管理婚筵的人，她对筵席里的各事有足够的权威，可吩咐用人，又是耶稣的母亲，但在这一切上她仍然不能吩咐主做什么事。在家里她是耶稣的母亲， 耶稣用“妇人”以此来称呼她，这是长大了的儿子在公众前对母亲的称呼。表明儿子的独立地位和身份。 在这里圣经含蕴更深的意识。

今日好多信徒，特别是那些以人为本的信仰和祷告，自称祷告不但是告诉神、祈求神，更是追讨神的应许，吩咐神做事；还有一些人更是愚妄的想用祷告催逼神做事，控制神，要胁神为人做事。对这种人耶稣的回答非常中肯：妇人，我与你有什么相干，我的时候还没有到（约二4）。这句话说明不论您与主有多亲，又多深的关系，耶稣仍然是主， 不是你的下属。

这句的英文国际版译文原意更为贴切。 在那里，耶稣的回答是：妇人， 你为何将我卷入你的事务中。这是很明显的指出祷告绝对不是责任的推卸，主似乎是对马利亚说他的酒用尽了，你告诉我是好，但你有你当作的，我会做我要做的，你的议程不当是我的议程。耶稣的拒绝不是一种断然的拒绝，而是带有提示的拒绝，要马利亚去做当做的事。

许多时候一不谨慎，我们都会在敬虔和敬虔的表态中陷入了宗教的败笔，以宗教和宗教行为作借口、推却责任，这是主不能允许的。从马利亚的回应我们不看到马利亚的顺服，也看到了马利亚了解主的提示，她即刻很顺命的照着主的提示做她当作的，使用她的权柄吩咐仆人说：他告诉你们什么，你们就作什么。仆人最后也真的照着去行了。

看看今日的教会，当我们的建议不受接纳，当我们的祷告没有即刻得着应允时，我们岂不是常翻了脸，生气地走了，不然就是采取消极或不合作的态度，更有时站在敌对的立场拦阻圣工，和马利亚相比之下，真是有天壤之别啊。

其实马利亚能在祷告不蒙应允时仍然沉着顺服，又可看到主的提示，这绝对不会是偶然的。看看马利亚的经历，她真是一位能观望主作为的人。当天使向她问安，宣告她为蒙大恩的女子时，她听了主的话就反复思想；当耶稣出生后，牧羊人照着天使的指示来敬拜，又将这事传开时，她也把这事存在心里反复思想。（路二19）当耶稣十二岁在圣殿中与教师对话时，她赶来了，耶稣的回答说：“岂不知我当以我父的事为念”，马利亚虽不明白，但圣经说她把这一切事都存在心里，（路二51）这一切的一切显明了马利亚是一位尊主为大，以主为荣，将主的话藏在心里的人。当一个人没有主的话，又不将主的话藏在心里，他的祷告不单不会有好的果效，更不会在主的回答和不应允中，体悟神的心意，也看不到主的提示，最后必是心中不满，不服，忧忧愁愁的走了。祷告的前提是信心的要决，是有神的话，常把神的话存在心里，唯有她比我们能忍耐，等候和顺服。

马利亚的顺服，从她对仆人的吩咐里看得非常清楚。顺服不单是听话，而是积极的应用自己的所有恩赐、权柄和机会为主和主的事工准备铺路，与主合作解决困难。正确的祷告是欢乐的参与神的作为，装备自己成为彰显神荣耀的器皿，祷告不是要神的工作而是以谦虚的心等候在神面前，对主说：主啊我当做什么？（徒二十二6）又在主吩咐我们之前为主准备一切。这种人不能不见到神的荣耀，更可在主显荣耀之后信心加增，得着主的交付！

结束的话：

祷告的职事看来容易，其实并不简单。正因为基督徒的祷告不是出于人， 不是出于无奈，不是依靠人，更不是归于人的人本性的宗教行为，而是本于生命与创造主的结联的必然和神圣的信仰行为。为此，祷告应当本乎神的话语，就是那神所赐、我们所信，又存在我们心灵中的纯正道理的规范，神的真道，作为神的女儿，神的仆人使女，我们应当按照圣经的真理好好祷告，好好教导信徒如何祷告，不是要催逼神而是等候神，顺服神，让我们能体验这位又真又活的神，响应祂的呼召，更能积极的有份和参与祂的作为和荣耀的彰显。

2007年6月17日，印尼，玛琅
2008-10-4 20:58:00

Posted by 诚之 | 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑