【守诚斋】
Learning to Think Christianly...
Think His Thoughts After Him.
建立整全的基督徒世界观
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为未得之民代祷：
Study 6 Genesis 8：20 - 9：292008/2/11 2:39:00
创世记 Study 6
Genesis 8：20 - 9：29
研读问题：
1. 挪亚的祭坛和燔祭代表什么？与我们今日的生活有何相关？比较罗12：1；来13：15，16。
2. 试思考堕落之后挪亚的光景。神如何鼓励他呢？
3. 人的生命为何如此宝贵？神为杀人者所定旨（ordained）的刑罚是什么呢？
4. 关於立约的地方和方式，我们从这里可以学到什么呢？你能想到其他用来印证立约的有形记号（token）和凭证（pledge）吗？
注：
9：13，这节经文并非暗示说彩虹是第一次出现，而是神现在把它用来作为祂与挪亚所立应许之约的记号。
诚之按。关于挪亚醉酒后，挪亚为何不咒诅含，而咒诅迦南，有些细节值得考虑：
这段经文二次强调含是迦南的父亲（9：18， 9：22——尤其是9：18，非常突兀）。
摩西为什么要强调迦南和含的关系？和当时的历史处境有什么关系（当时的读者读到这句话会有什么样的反应）？
注意10：6-20提到的，含的后代都有哪些人？这些名字对当时的读者，准备进应许之（迦南）地的一代人的意义是什么？
含对待挪亚（他父亲）的态度，和闪、雅弗对待挪亚的态度有何不同?
注意，9：1-7，神赐福给挪亚和他的儿子。这和经文强调含是迦南的父亲，而挪亚是对迦南说咒诅，而不是对含说咒诅有什么关系？而咒诅的内容是与他们的后代有关，所以以迦南为咒诅的对象并没有什么奇怪的。
注意，9：22的“看见”，不是不小心看到，而是“详细察看”（look at, searchingly）的意思（雅歌6：11）。无论是淫荡的同性恋偷窥，或轻蔑的藐视，总之，他的反应都是错的——他不该去向他的兄弟张扬。
Genesis 8：20 - 9：29
研读问题：
1. 挪亚的祭坛和燔祭代表什么？与我们今日的生活有何相关？比较罗12：1；来13：15，16。
2. 试思考堕落之后挪亚的光景。神如何鼓励他呢？
3. 人的生命为何如此宝贵？神为杀人者所定旨（ordained）的刑罚是什么呢？
4. 关於立约的地方和方式，我们从这里可以学到什么呢？你能想到其他用来印证立约的有形记号（token）和凭证（pledge）吗？
注：
9：13，这节经文并非暗示说彩虹是第一次出现，而是神现在把它用来作为祂与挪亚所立应许之约的记号。
诚之按。关于挪亚醉酒后，挪亚为何不咒诅含，而咒诅迦南，有些细节值得考虑：
这段经文二次强调含是迦南的父亲（9：18， 9：22——尤其是9：18，非常突兀）。
摩西为什么要强调迦南和含的关系？和当时的历史处境有什么关系（当时的读者读到这句话会有什么样的反应）？
注意10：6-20提到的，含的后代都有哪些人？这些名字对当时的读者，准备进应许之（迦南）地的一代人的意义是什么？
含对待挪亚（他父亲）的态度，和闪、雅弗对待挪亚的态度有何不同?
注意，9：1-7，神赐福给挪亚和他的儿子。这和经文强调含是迦南的父亲，而挪亚是对迦南说咒诅，而不是对含说咒诅有什么关系？而咒诅的内容是与他们的后代有关，所以以迦南为咒诅的对象并没有什么奇怪的。
注意，9：22的“看见”，不是不小心看到，而是“详细察看”（look at, searchingly）的意思（雅歌6：11）。无论是淫荡的同性恋偷窥，或轻蔑的藐视，总之，他的反应都是错的——他不该去向他的兄弟张扬。
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“迦南要作闪的奴仆”是应许，怎么理解啊？这些话是挪亚说的啊？迦南、闪可都是他的儿子啊！
以下为blog主人的回复： 我是这样理解的：创世记有一个很重要的主题是弥赛亚（3：15）的世系是如何延续下来的（或者说，以色列，神的长子[出4：26]，这个民族作为神的选民是如何形成的）。注意，离开埃及，要进迦南的以色列人主要是闪的后代（属于亚伯拉罕，以撒，雅各，这一个世系），所以，当最初的读者读到这段经文时，他们知道这是神对他们的保守与应许。从挪亚的角度来看，他也明白这个弥赛亚世系的道理，是神要成就3：15的应许的方法——他从这个事件认识到迦南不是神拣选的，闪才是从塞特以来，“求告耶和华的名”（创4：26）的弥赛亚世系。因此他会说出这样的预言：耶和华是闪的神，迦南要作闪的奴仆（9：26）——呼应创3：15。经文重复强调迦南和含的关系（9：18，22），就是要说明迦南人今天的败坏和含羞辱他父亲挪亚之间的关系。含（与迦南）以他们的行为证明他们是“属该隐”的（蛇的后裔），而闪则是“属塞特”的（女人的后裔）。 |
请问：2. 思考堕落之后挪亚的光景。神如何鼓励他？
答：我没有看到神鼓励挪亚的经文啊？
答：我没有看到神鼓励挪亚的经文啊？
以下为blog主人的回复： 应该是指挪亚醒了酒之后，神给他的更多的应许——迦南要作闪（注意：亚伯拉罕是闪的后裔）的奴仆。 |
雨霄研经日课
1.答： 挪亚的祭坛代表：神接纳人贡物的东西；燔祭代表：我们献上为神的东西。
2. 答：思考堕落之后挪亚的光景。神会用他自己的话来鼓励他。
3.答：因为人的生命只有一次，而且人人都有神的形象，所以人的生命如此宝贵；神为谋杀罪的定旨（ordained）刑罚是：死。
4. 答：我们从这里可以学到关于立约的地方：洁净的地方，还要有祭坛；方式：献上神所喜悦的。我能想到还有其它的立约的记号或誓言：神宇亚伯拉罕立子孙之约、所多玛、蛾摩拉之约...
哈利路亚！
1.答： 挪亚的祭坛代表：神接纳人贡物的东西；燔祭代表：我们献上为神的东西。
2. 答：思考堕落之后挪亚的光景。神会用他自己的话来鼓励他。
3.答：因为人的生命只有一次，而且人人都有神的形象，所以人的生命如此宝贵；神为谋杀罪的定旨（ordained）刑罚是：死。
4. 答：我们从这里可以学到关于立约的地方：洁净的地方，还要有祭坛；方式：献上神所喜悦的。我能想到还有其它的立约的记号或誓言：神宇亚伯拉罕立子孙之约、所多玛、蛾摩拉之约...
哈利路亚！
彩虹研经日课
1.答： 挪亚的祭坛代表：神和人相会的地方；燔祭代表：悔改和感恩；与我们今日的生活的关系：我们的祷告就是和神在祭坛相会，圣洁的行为就是馨香的燔祭。
2. 思考堕落之后挪亚的光景。神如何鼓励他？ 答：我没有看到神鼓励挪亚的经文啊？
3. 答：因为神造人，是照自己的形象造的，所以人的生命如此宝贵；神为谋杀罪的定旨（ordained）刑罚是：神必讨他的罪，他的血也比被人所流。
4.答 我们从这里可以学到关于立约的地方：有神的地方；方式：神设立、神维护。我能想到还有其它的立约的记号或誓言：割礼、王权、洗礼。
以马内利！
1.答： 挪亚的祭坛代表：神和人相会的地方；燔祭代表：悔改和感恩；与我们今日的生活的关系：我们的祷告就是和神在祭坛相会，圣洁的行为就是馨香的燔祭。
2. 思考堕落之后挪亚的光景。神如何鼓励他？ 答：我没有看到神鼓励挪亚的经文啊？
3. 答：因为神造人，是照自己的形象造的，所以人的生命如此宝贵；神为谋杀罪的定旨（ordained）刑罚是：神必讨他的罪，他的血也比被人所流。
4.答 我们从这里可以学到关于立约的地方：有神的地方；方式：神设立、神维护。我能想到还有其它的立约的记号或誓言：割礼、王权、洗礼。
以马内利！