【守诚斋】
Learning to Think Christianly...本站内容欢迎转载，
但请保留原文链接。
欢迎来信交流：
peddrluo@gmail.com
登陆
最新日志
文章分类
您的评论
贵客签名
日历
站点统计
本站搜索
天涯比邻
波许教授 上完人生最后一课
下面是一个非常动人的演讲（也是现在在youtube上极受欢迎的影片，有几千万人看过）：波许（Randy Pausch，Oct. 23, 1960 - July 25, 2008）教授，一位罹患胰脏癌的年轻大学教授，依照他所在的大学（Carnegie Mellon）的惯例，以“人生的最后一场演讲”为题（该大学每位教授都要以之为题作一场演说），给学生上课。
对 Randy Pausch 教授来说，这个题目对他是如此的真实，因为他的岁月真的不多了（这场演讲是Sept. 18, 2007举行的。
……
下面是一个非常动人的演讲（也是现在在youtube上极受欢迎的影片，有几千万人看过）：波许（Randy Pausch，Oct. 23, 1960 - July 25, 2008）教授，一位罹患胰脏癌的年轻大学教授，依照他所在的大学（Carnegie Mellon）的惯例，以“人生的最后一场演讲”为题（该大学每位教授都要以之为题作一场演说），给学生上课。
对 Randy Pausch 教授来说，这个题目对他是如此的真实，因为他的岁月真的不多了（这场演讲是Sept. 18, 2007举行的。
……
不寐兄在路得记的解经中，给我们作了一个很好的示范，让我们看见什么叫“基督中心论”（Christocentric）的解经——整部圣经叙事都指向基督；经文的目的不只是教导我们如何作好人，而是教导我们如何更认识基督（以至于我们可以更因为感恩而作个“好人”）。这是近代圣经神学运动所强调的，其精神可以追溯到改教家对唯独圣经，唯独基督的认信。
……
……
不寐兄在这篇评论中，说出了几点很重要的观念：
1）我们对基督的信心不是建立在我们的感觉上，而是神的话语，祂的应许之上。
2）不要迷信一些靠感觉给你信心的门路，包括說方言、神迹见证、异梦、经历等等。
3）要检讨我们的福音事工，不要再建立在诉诸人的感觉上，而是要扎实地传讲神的话语。
……
1）我们对基督的信心不是建立在我们的感觉上，而是神的话语，祂的应许之上。
2）不要迷信一些靠感觉给你信心的门路，包括說方言、神迹见证、异梦、经历等等。
3）要检讨我们的福音事工，不要再建立在诉诸人的感觉上，而是要扎实地传讲神的话语。
……
海德堡要理问答学习指引
The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
诚之摘译
Lord’s Day 30 解说
问80：圣餐与天主教的弥撒有何不同？
Question 80. What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
答：圣餐向我们证明，借着耶稣基督一次在十字架上所献的祭，我们的罪全得赦免(a)； 且我们借着圣灵被接入基督(b)，他具有真身体，现今在天父的右边(c)，在那里受 我们的敬拜(d)。
……
The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
诚之摘译
Lord’s Day 30 解说
问80：圣餐与天主教的弥撒有何不同？
Question 80. What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
答：圣餐向我们证明，借着耶稣基督一次在十字架上所献的祭，我们的罪全得赦免(a)； 且我们借着圣灵被接入基督(b)，他具有真身体，现今在天父的右边(c)，在那里受 我们的敬拜(d)。
……
罗马书纲要（4）
（参照：《罗马书释要》 David Steele & Curtis C. Thomas）
第一部 因信称义与其果效
（续前，请按此）
七、因信称义的人，虽然一方面仍有今世的罪孽与痛苦缠累着，另一方面，在基督里却有永生的保障；凡有圣灵居住在里面的人，他们的救恩是确实可靠的，因为圣灵在他们心中工作，证明他们预定要得永远的荣耀——天上地下没有一件事能使他们与神的爱隔绝（8：1-39）
罗马书第八章是神的圣言中最伟大的一章。史宾纳（Spener）说：假使圣经是一枚戒指，罗马书就是戒指上的宝石，而罗马书第八章就是宝石上最亮丽的一道光芒。
……
（参照：《罗马书释要》 David Steele & Curtis C. Thomas）
第一部 因信称义与其果效
（续前，请按此）
七、因信称义的人，虽然一方面仍有今世的罪孽与痛苦缠累着，另一方面，在基督里却有永生的保障；凡有圣灵居住在里面的人，他们的救恩是确实可靠的，因为圣灵在他们心中工作，证明他们预定要得永远的荣耀——天上地下没有一件事能使他们与神的爱隔绝（8：1-39）
罗马书第八章是神的圣言中最伟大的一章。史宾纳（Spener）说：假使圣经是一枚戒指，罗马书就是戒指上的宝石，而罗马书第八章就是宝石上最亮丽的一道光芒。
……
罗马书纲要（3）
（参照：《罗马书释要》 David Steele & Curtis C. Thomas）
第一部 因信称义与其果效
（续前，请按此）
五、有些人说因信称义不靠个人善行，会叫人活在罪中，保罗却让我们看见这些人的说法并没有可靠的根据。反之，因着神的恩惠，我们才能顺服，并且活出圣洁的生活来。（6：1-7：6）
在每个时代都有人反对因信称义的教义。他们的理由是，因信称义会使人犯罪。
……
（参照：《罗马书释要》 David Steele & Curtis C. Thomas）
第一部 因信称义与其果效
（续前，请按此）
五、有些人说因信称义不靠个人善行，会叫人活在罪中，保罗却让我们看见这些人的说法并没有可靠的根据。反之，因着神的恩惠，我们才能顺服，并且活出圣洁的生活来。（6：1-7：6）
在每个时代都有人反对因信称义的教义。他们的理由是，因信称义会使人犯罪。
……
神学的世俗化﹕华人福音派神学的六大趋势
SECULARALIZATION OF THEOLOGY:
SIX TRENDS AMONG CHINESE EVANGELICALS
林慈信牧师
(Excerpt from: “Authority of the Expert: The Secularization of
Chinese Christian Scholarship”, Chinese Around the World, September 2000)
当代一部分华人的「福音派」神学正朝着非福音/非正统信仰的方向走。
……
SECULARALIZATION OF THEOLOGY:
SIX TRENDS AMONG CHINESE EVANGELICALS
林慈信牧师
(Excerpt from: “Authority of the Expert: The Secularization of
Chinese Christian Scholarship”, Chinese Around the World, September 2000)
当代一部分华人的「福音派」神学正朝着非福音/非正统信仰的方向走。
……
使徒行传 Study 40
Acts 20:17-38
保罗对以弗所教会领袖们的临别赠言（17-35），以及他上耶路撒冷（36-38）。
1. 17-27节。保罗回顾他在以弗所的工作。请特别注意关于他的行为、事奉、忠心传讲基督，和他生平最大的雄心所说的话。若以保罗为标准，来衡量你外在的事奉和内在的心态，你觉得你在哪些方面有亏欠呢？
2. 28-35节。保罗对那些蒙神赐予领袖地位的人，有什么忠告？他们怎样能保护群羊，使它们远离威胁他们的危险呢？你已开始经历到35节所引述之基督的话的真实了吗？
Acts 20:17-38
保罗对以弗所教会领袖们的临别赠言（17-35），以及他上耶路撒冷（36-38）。
1. 17-27节。保罗回顾他在以弗所的工作。请特别注意关于他的行为、事奉、忠心传讲基督，和他生平最大的雄心所说的话。若以保罗为标准，来衡量你外在的事奉和内在的心态，你觉得你在哪些方面有亏欠呢？
2. 28-35节。保罗对那些蒙神赐予领袖地位的人，有什么忠告？他们怎样能保护群羊，使它们远离威胁他们的危险呢？你已开始经历到35节所引述之基督的话的真实了吗？
玩一个玻璃球能玩到这个地步，真太有才啦！
诚之按：下面这篇文章的作者，毕业于Westminster Seminary in Escondido（加州）。
他的网站：http://www.upper-register.com/index.html，
里面有很多很好的圣经神学资料，主要是Geerhardus Vos 与 Meredith Kline 的教导。
由于部分改革宗信徒太突出自己改革宗的身份，下面这篇文章提供一个很好的视角，帮助我们反思一下自己基督徒的身份与定位。
……
他的网站：http://www.upper-register.com/index.html，
里面有很多很好的圣经神学资料，主要是Geerhardus Vos 与 Meredith Kline 的教导。
由于部分改革宗信徒太突出自己改革宗的身份，下面这篇文章提供一个很好的视角，帮助我们反思一下自己基督徒的身份与定位。
……
使徒行传 Study 39
Acts 20:1-16
保罗再访问马其顿省的各教会，鼓励他们。
1. 关于19：21，请与20：1-6，和13-16做一对比。保罗怎样修订了原来的计划？何故？试在地图上探索保罗所走的路线，并看看这一次的敌对对他有何益处。比较创15：20。
2. 保罗设法鼓励并坚固那些幼小的教会。在这件事上，（a）个人的榜样（4节），(b)团契（7节），和(c)教导，各扮演了什么角色？关于7-12节，请比较2：42。这些犹太教和和外邦教会的精神和标记，在你身上和你今日所在的教会上，有表现出来吗？
Acts 20:1-16
保罗再访问马其顿省的各教会，鼓励他们。
1. 关于19：21，请与20：1-6，和13-16做一对比。保罗怎样修订了原来的计划？何故？试在地图上探索保罗所走的路线，并看看这一次的敌对对他有何益处。比较创15：20。
2. 保罗设法鼓励并坚固那些幼小的教会。在这件事上，（a）个人的榜样（4节），(b)团契（7节），和(c)教导，各扮演了什么角色？关于7-12节，请比较2：42。这些犹太教和和外邦教会的精神和标记，在你身上和你今日所在的教会上，有表现出来吗？
谦卑的加尔文主义
Humble Calvinism
（续前
6. 人生来就有对神的认识 (1.3)
原文载于：牧师随笔 （The Shepherd’s Scrapbook）
http://spurgeon.wordpress.com/2007/01/10/humble-calvinism-5-the-institutes-the-all-sufficient-god-of-scripture-12/
原作者：Tony Reinke 牧师
译者：古旧福音
[url]http://www.old-gospel.net/viewthread.php?
……
Humble Calvinism
（续前
6. 人生来就有对神的认识 (1.3)
原文载于：牧师随笔 （The Shepherd’s Scrapbook）
http://spurgeon.wordpress.com/2007/01/10/humble-calvinism-5-the-institutes-the-all-sufficient-god-of-scripture-12/
原作者：Tony Reinke 牧师
译者：古旧福音
[url]http://www.old-gospel.net/viewthread.php?
……
Watching Joel Osteen
Posted by Sean Lucas
http://www.reformation21.org/blog/2008/07/watching-joel-osteen.php
Last night as I was flipping the channels during a second straight depressing late-inning loss by my Cardinals, I happened onto Joel Osteen's program. As someone professionally-trained as an American religious historian, it was striking to watch Osteen once again and note both the themes of his message and the manner of his method. In both respects, his popularity is not the result of originality, but his skillful repacking of positive thinking/self
……
Posted by Sean Lucas
http://www.reformation21.org/blog/2008/07/watching-joel-osteen.php
Last night as I was flipping the channels during a second straight depressing late-inning loss by my Cardinals, I happened onto Joel Osteen's program. As someone professionally-trained as an American religious historian, it was striking to watch Osteen once again and note both the themes of his message and the manner of his method. In both respects, his popularity is not the result of originality, but his skillful repacking of positive thinking/self
……
对圣经教导的什么是等候神，我还没有确实的把握，能把条理说得清楚。
但是几年前看到的下面这篇文章，仍然是我到目前为止，所看到比较合乎圣经的教导，也是目前作为我看这个题目的一个参考坐标。与大家分享。
等候神
黄小石
等候神有四个层面的意思。首先，等候与盼望是相通的，是在等候神应许的成就。在等候，就是宣兑我们已在一种盼望的状态中，而且是在有把握的盼望中。如同人守夜等候天亮，是越等越有盼望，越等越笃定。「我等候耶和华，我的心等候，我也仰望祂的话。」（诗篇130 ﹕5 ）我们对神的等候是等候祂的信实。
等候神是一件非常重要的事情。
……
但是几年前看到的下面这篇文章，仍然是我到目前为止，所看到比较合乎圣经的教导，也是目前作为我看这个题目的一个参考坐标。与大家分享。
等候神
黄小石
等候神有四个层面的意思。首先，等候与盼望是相通的，是在等候神应许的成就。在等候，就是宣兑我们已在一种盼望的状态中，而且是在有把握的盼望中。如同人守夜等候天亮，是越等越有盼望，越等越笃定。「我等候耶和华，我的心等候，我也仰望祂的话。」（诗篇130 ﹕5 ）我们对神的等候是等候祂的信实。
等候神是一件非常重要的事情。
……
使徒行传 Study 38
Acts 19:21-41
路加对以弗所之动乱的生动描写，是对保罗及其同伴所面对之逼迫的一篇忠实记载，也是对群众心理的一篇透彻研究。
1. 21，22节。保罗对于将来有什么计划呢？他的目光转向何处呢？但他必须先作那两件事呢？比较罗15：19，23，24。你的基督徒工作是有计划的，或是偶然为之的呢？
2. 动机和逼迫的起因为何？它怎样蔓延开，又怎样平息下来呢？请特别注意：(a)基督教信仰对一个人的事业和财富所带来的挑战（25，27节）；(b)热心宗教只人群的盲目（比较26，26，35，36节）；(c)保罗在布道工作上所付的代价，所享受到的团契，和所得到的保护（28-31，37-41节）。
……
Acts 19:21-41
路加对以弗所之动乱的生动描写，是对保罗及其同伴所面对之逼迫的一篇忠实记载，也是对群众心理的一篇透彻研究。
1. 21，22节。保罗对于将来有什么计划呢？他的目光转向何处呢？但他必须先作那两件事呢？比较罗15：19，23，24。你的基督徒工作是有计划的，或是偶然为之的呢？
2. 动机和逼迫的起因为何？它怎样蔓延开，又怎样平息下来呢？请特别注意：(a)基督教信仰对一个人的事业和财富所带来的挑战（25，27节）；(b)热心宗教只人群的盲目（比较26，26，35，36节）；(c)保罗在布道工作上所付的代价，所享受到的团契，和所得到的保护（28-31，37-41节）。
……