【守诚斋】

  
   Learning to Think Christianly...   
   Think His Thoughts After Him.
  
   建立整全的基督徒世界观
    
     本站内容欢迎转载,     
     但请保留原文链结。     
     欢迎来信交流:     
     peddrluo@gmail.com     
     发评论请先注册。 

RSS订阅

登陆

搜索本站

最新日志

文章分类

您的评论

天涯比邻

贵客签名

日历

站点统计


   推荐一本新的研读本圣经(英文,ESV)   
     Learn more about the ESV Study Bible
   为未得之民代祷:
   
亚当夏娃荣耀的身体
诚之转载自:《明道社》网上研经平台

在创世记三章记载的一个信徒们耳熟能详的故事:蛇引诱夏娃,夏娃受了透惑吃了禁果,随后把果子给了亚当,亚当吃了后,圣经说:「他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体。
……
如何理解创1:1
诚之摘自黄仪章著《创造、立约与复合》第八章(66-77页)

一、两种不同的翻译:

1. 独立语句(independent statement):「在起初,上帝创造天地。
……
□Study 9
John 5:1-29

1. 2-9节,是第3件「神迹」。它将耶稣的权能的哪些特色彰显出来呢?祂除了使那人起来行走以外,祂为那人做了什么,并对那人有什么要求呢?参6和14节。
2. 17-29节。耶稣与神的关系,在这里用哪些词句来加以形容呢?神已经赐给耶稣什么有关审判的职责,而且是为了什么缘故呢?这些真理与我们有什么关系呢?
3. 16-18节。
……
□Study 8
John 4:27-54

1. 耶稣在34节所说的真理,在前面那几节怎样加以说明,35-38节又怎样加以发挥呢?能使你的生活得到最大满足的是什么呢?
2. 两批撒玛利亚人和迦百农的大臣都信了耶稣,但都经由不同的方式。是关于祂的什么特别的真理而使他们每一个人都相信了呢?「第二件神迹」(54节)是指明什么呢?主的性格或能力的哪一方面引导你来就祂呢?
3. 48节似乎是对人的真诚的一种测验。
……
□Study 7
John 4:1-26

1. 我们的主所指的「活水」是什么意思呢(10节)?当祂已经唤起了那妇人对于活水的愿望时,祂为什么没有立即答应她的请求呢?在祂能这样做以前,什么是必要的呢?
2. 试探索耶稣用来使那妇人感到本身需要救恩,并指示她向祂来寻求的一系列步骤。
……
□Study 6
John 3:22-26

1. 人会怎样期望约翰答覆26节的话呢?试思考在他的答覆中所显示的品质和原则。你享有他对基督的态度到什么程度呢?这种态度怎样应用在你自己的情况中呢?
2. 在31,32,34,35节里面,说了什么关于耶稣的话,是祂与其他一切有别,而且超乎其他一切之上呢?
3. 「领受祂(的)见证」,「信子」,「不信子」(33,36节)。
……

问:圣经说,神爱世人,不愿一人灭亡,乃愿人人悔改,所以预定论是错的。

诚之答:这个“愿”(彼后3:9 不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改;提前2:4 他愿意万人得救,明白真道)表明神对人的吩咐,可以说是一种要求或邀请,是神对人发出的普遍呼召。希腊文中,“愿”和神的定旨(decree)表明不同程度上的神的旨意。
……
□Study 5
John 2:23-3:21

1. 耶稣为什么对2:23里面所说的那种信心感到不满意呢?比较4:48;6:26,30;太13:14。我的信心是使神悦纳的那种信心吗?
2. 尼哥底母对耶稣的看法,对的是什么,缺少的又是什么呢?耶稣的回答怎样纠正了他呢?「从灵生的」包含了什么意义?为什么必须如此呢?比较太18:3;约壹1:12,13;林后5:17;罗8:8,9。
……
□Study 4
John 2:1-22

1. 1-11节叙述7个神蹟(见「引言」)中的头一个,这个神迹显明了耶稣的身份,并且鼓舞人发生信心(11节)。这件奇事特别将耶稣的哪一方面的荣耀彰显出来呢?变水为酒代表我们生活上的哪一种改变呢?比较林后5:17。我们从马利亚对耶稣的反应,能学到什么教训呢?
2. 「殿」的观念将13-17节与18-22节连结了起来。耶稣在每一件事上表明了什么?祂凭着什么权柄驱逐那些做买卖的人呢?比较玛3:1-3。
……
□Study 3
John 1:35-51

1. 试说明是什么使这5个人逐个地被带到耶稣跟前来。他们对于耶稣是谁,了解到什么程度呢?你能对别人给耶稣作什么说明呢?
2. 48,49节。为什么耶稣的答覆引起了拿但业的反应呢?参2:25。47-50节怎样显示出拿但业的性格呢?
注:
1. 42节。矶法翻出来就是彼得,彼得翻出来就是磐石。
2. 47,51节。暗指雅各在创32:24-29和28:12,13里面的故事。
3. 51节。
……
□Study 2
John 1:19-34

1. 有关施洗约翰的:(a) 性格,(b) 工作,我们在这里可以学到什么呢?也参6-8节,和3:28-30节。
2. 26-34节。施洗约翰在这里给耶稣作了什么见证呢?这见证表明约翰在他所阅历基督受洗的事上,对于祂有多大的认识呢?这些真理对于你有什么意义吗?
注:
29节。「约翰看见耶稣来」:大概是在祂在旷野四十天受撒但的试探之后。而耶稣受洗的事在32节指明业已发生了。比较路3:21,22。
……
□Study 1
John 1:1-18

1. 为什么在这里耶稣被称为「道」呢?祂与神,与世界,与人的关系怎样?参整段的经文。
2. 谁不会、而谁会成为神的儿女?什么方法能使人得到这种新的地位呢?
3. 请注意这一段经文中所有提及「光」以及有关联之观念(例如,「荣光」)的地方。这一点对于耶稣到世上来的目的,可以说明到什么程度呢?
注:
16节。「恩上加恩」:就是一种恩典继续另一种恩典。
……
JOHN 1-12
约翰福音一至十二章


引言

这卷书的作者自认他所记载的都是自己所目击的情景(1:14;19:35;比较约壹1:1-3),并且在21:24里插入他的身份,表明自己是「耶稣所爱的那门徒」。认为这个门徒就是西庇太的儿子约翰的诸多理由中,最引人注目的一点就是:这位福音书作者惯于在提及施洗约翰时,只以「约翰」称之,而且绝不提西庇太的儿子的名字。
……
(续上文

五、崇拜中的领袖

讨论到崇拜中的神的话,自然会引领我们到崇拜中的领袖的主题上。新教崇拜的古典模式是由牧师来带领敬拜。这个模式是从新约的教导产生的,因为神从会众当中呼召牧师和教师,把他们分别出来担任领袖的角色:“祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。
……

在崇拜中讨神喜悦
Pleasing God in Our Worship

作者:Robert Godfrey(加州西敏神学院院长,教会历史教授)
诚之摘译
原文出处:http://www.the-highway.com/worship_Godfrey.html

一、崇拜战争

也许你听过这样的故事,就是有两个人在争论关于如何敬拜上帝。
……
□Study 19
1 King 22

1. 试比较这两个王求问耶和华的态度。二人是否都错了:因为亚哈若不是为了约沙法的缘故,他根本不会这样作,而约沙法则是作了决定之后才这样作?我们自己有时是否也会犯这两种错误呢?
2. 亚哈愚蠢地憎恨米该雅,我们可以从这件事学到什么教训呢?憎恨的理由是什么?而它又引致什么结局呢?比较约8:40。我们曾否犯这种错误,只求教于那些只说我们所愿意听的话的人呢?
注:
1. 3节。
……
续上文

三、当代更正教

我们已经看了中世纪教会和宗教改革初期,我们现在可以来思想这一课的第三个题目。当代的更正教信徒应当怎样看待这些问题?我们应当怎样看圣经和我们当代教会神学的权威?

要回答这些问题,我们首先要讨论我们对圣经当有的立场,然后提出一些很重要,应当怎样看待我们今天教会神学的立场。
……
建立你的神学
第四课:神学的权威性

前一课

你有没有注意到,在我们的一生里我们用了多少时间去寻找权威、跟从权威?在现代社会说这句话,听起来是挺刺耳,但这话是真的。我们的汽车坏了,我们要找修理汽车的权威;我们病了,我们要找医学方面的权威。
……
□Study 18
1 King 21

1. 试思考亚哈,耶洗别,和耶斯列的长老们在谋杀拿伯的事上,个别所担任的角色。每一个人的特殊罪行是什么?是什么使以利亚与这些人迥然不同呢?我们从他的榜样可以知道神如果叫我们去做祂的工作,祂要我们有哪些品质呢?
2. 试将你从20和21章中所认识到的亚哈的品性概括起来。
注:
1. 2,3节。亚哈的条件,其本身是公道的,但是当他难偿所欲时,他就不高兴了。
……
《剑桥宣言》:为二十一世纪福音派寻前路
(原载于《今天华人教会》1999年十二月)
张逸萍译
转载自:http://www.chinesechristiandiscernment.net/others/S_cambridge_declaration.htm

自从「使徒信经」开始,教会历史上的信条和宣言都是为了针对当时代的问题而写的,例如马丁路德的九十五条是反对售卖赎罪券的文献;改教运动的时候,曾经有很多信条出现,都是为了澄清更正教
……
以虔诚与敬畏
WITH REVERENCE AND AWE

Returning to the Basics of Reformed Worship

By D.G. Hart and John R. Muether, 2002, P&R
诚之译

前一章,请按这里
……
□Study 17
1 King 20

耶和华的真先知在本章中再度出现,是一件引人注意的事。这似乎表明以利亚的工作已经改变了舆论的整个态度,甚至亚哈本人的态度。
……
基督教对女人的态度
来自: 嘁~哩~喀~喳
http://www.douban.com/group/topic/9365278/

1)提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。

嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的 教导当成是P话的明证。
……
□Study 16
1 King 19

先知们在以色列民中是极受人尊敬的。因此,以利亚一位在迦密山上得到道德是这样伟大的胜利之后,王和百姓都会归向耶和华了。但是耶洗别的心中并没有这种畏惧,而以利亚发觉自己正面对着她猛烈的忿怒。这对于他一切的希望是一种无情的打击。
1. 你注意到以利亚这次逃走的原因,和他以前逃到基立溪和撒勒法去的原因彼此之间有什么差别吗?请在诗103:13,14的亮光下阅读4-18节。
……
□Study 15
1 King 17 & 18

1. 先知以利亚如何先在信心和顺服上受训练,以作为在迦密山上那一场决定性的争战的准备呢?在基立溪旁和在撒勒法的经验,对他有什么教训?他与亚哈王之间得失攸关之最大问题是什么呢?
2. 以利亚得能力和得胜的秘诀是什么?参18:41-45;雅5:17,18;并将17:1与来11:27下作一比较。
注:
18:45,46。「往耶斯列去了」:这段路程大约有十七、八英哩。
……
首页 上一页 下一页 尾页 页次:1/69页  25篇日志/页 转到: