【守诚斋】
Learning to Think Christianly...
Think His Thoughts After Him.
建立整全的基督徒世界观
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为未得之民代祷：
□Study 3
Lamentation 3
1. 在1-20节中，诗人替群众发言，「在主面前倾心如水」（2：19）。注意21节从短音调转为长音调的变化。这是什么缘故呢？在诗篇42：1-5和73：16，17a里面，诗人们的经历是否提供了线索？
2. 试思考出现在22-42节这里的一段经文，对上帝怜悯的确信作出这样崇高的表达是多么值得注意。
……
Lamentation 3
1. 在1-20节中，诗人替群众发言，「在主面前倾心如水」（2：19）。注意21节从短音调转为长音调的变化。这是什么缘故呢？在诗篇42：1-5和73：16，17a里面，诗人们的经历是否提供了线索？
2. 试思考出现在22-42节这里的一段经文，对上帝怜悯的确信作出这样崇高的表达是多么值得注意。
……
Where Have All the Spiritual Gifts Gone?
A Defense of Cessationism
圣灵恩赐都到哪里去了？
——为神迹终止论辩护
葛理齐（Richard B. Gaffin, Jr.）著 诚之╱译
原载：[url=http://www.modernreformation.org/default.php?
……
A Defense of Cessationism
圣灵恩赐都到哪里去了？
——为神迹终止论辩护
葛理齐（Richard B. Gaffin, Jr.）著 诚之╱译
原载：[url=http://www.modernreformation.org/default.php?
……
□Study 2
Lamentation 2
1-9节特别论及犹大和耶路撒冷建筑物的遭到破坏，而本章其余各节则论及各阶层人士所受的苦。
1. 试设想这里所描绘的荒凉的情景和百姓忧患的深重。比较1：12。3，4节怎样论及上帝的「右手」？把这段经文与出15：6，12；诗63：8；139：10作一对比。
2. 在本章中有什么证据暗示惩罚所带来的灾祸已得到所预期的一种效果？比较代下7：13，14。
……
Lamentation 2
1-9节特别论及犹大和耶路撒冷建筑物的遭到破坏，而本章其余各节则论及各阶层人士所受的苦。
1. 试设想这里所描绘的荒凉的情景和百姓忧患的深重。比较1：12。3，4节怎样论及上帝的「右手」？把这段经文与出15：6，12；诗63：8；139：10作一对比。
2. 在本章中有什么证据暗示惩罚所带来的灾祸已得到所预期的一种效果？比较代下7：13，14。
……
□Study 1
Lamentation 1
1-11节描写立约之民如同一个寡妇。本章的下半部是这个凄凉的寡妇自己的哀悼。
1. 耶路撒冷所饮的苦杯是由哪些成分调成的呢？例如孤单、剥夺、倒运等。试把那些成分列成一表。耶路撒冷怎样并怎会遭遇如此下场？特别参阅5，8，9，12，14，17，18，20节；并比较来10：29-31；利26：27-33。
2. 在这诉苦中你发现有任何愤恨的语调吗？「认识悲剧本是可避免的，就更加增悲剧的意味。
……
Lamentation 1
1-11节描写立约之民如同一个寡妇。本章的下半部是这个凄凉的寡妇自己的哀悼。
1. 耶路撒冷所饮的苦杯是由哪些成分调成的呢？例如孤单、剥夺、倒运等。试把那些成分列成一表。耶路撒冷怎样并怎会遭遇如此下场？特别参阅5，8，9，12，14，17，18，20节；并比较来10：29-31；利26：27-33。
2. 在这诉苦中你发现有任何愤恨的语调吗？「认识悲剧本是可避免的，就更加增悲剧的意味。
……
Lamentations
耶利米哀歌
引言
耶利米哀歌包括五首诗歌或哀歌，以犹大和耶路撒冷被围与城被毁的悲哀为主题。追溯这些灾祸的原因乃由于百姓的罪招致上帝的惩罚。这些诗歌包括认罪，表明信心和盼望，以及求上帝复施恩宠的祷告。
从七十士译本那时的传统就已经把这些诗歌的来源归诸于耶利米。然而，在希伯来文圣经中，本书是不具名的，而且非置于「诸先知书」之列，而是列于所谓「圣卷」之中。
……
耶利米哀歌
引言
耶利米哀歌包括五首诗歌或哀歌，以犹大和耶路撒冷被围与城被毁的悲哀为主题。追溯这些灾祸的原因乃由于百姓的罪招致上帝的惩罚。这些诗歌包括认罪，表明信心和盼望，以及求上帝复施恩宠的祷告。
从七十士译本那时的传统就已经把这些诗歌的来源归诸于耶利米。然而，在希伯来文圣经中，本书是不具名的，而且非置于「诸先知书」之列，而是列于所谓「圣卷」之中。
……
【圣经成人教育系列】
第一卷第二册： 旧约概览
第九课
神在危机中保守祂的百姓
历代志，以斯拉记，尼希米记，以斯帖记
序言：
耶路撒冷陷落和圣殿被毁，这些都是神百姓忧伤的时刻。难道犹大国的倾覆意味着神国度的倾覆吗？当然不是！神在此时乃是要向祂的百姓表示，耶路撒冷被倾覆有什么意义：神的国度不再与地上人的国度有关。
……
第一卷第二册： 旧约概览
第九课
神在危机中保守祂的百姓
历代志，以斯拉记，尼希米记，以斯帖记
序言：
耶路撒冷陷落和圣殿被毁，这些都是神百姓忧伤的时刻。难道犹大国的倾覆意味着神国度的倾覆吗？当然不是！神在此时乃是要向祂的百姓表示，耶路撒冷被倾覆有什么意义：神的国度不再与地上人的国度有关。
……
□Study 35
Jeremiah 51：1-58
1. 51：59-64。请注意这事件的日期。当时巴比伦的势力和威荣如日中天，耶利米确信她会称霸列国。参阅属于同一年的28章。那么，耶利米交给西莱雅的这个使命，怎样阐明来11：1「信……是未见之事的确据」这个真理呢？
2. 52章与王下24：18～25：30的内容非常类似。这一章再次叙述耶路撒冷陷落，圣殿被毁，百姓被掳的故事，或许是强调耶利米的话是如何完全应验了。
……
Jeremiah 51：1-58
1. 51：59-64。请注意这事件的日期。当时巴比伦的势力和威荣如日中天，耶利米确信她会称霸列国。参阅属于同一年的28章。那么，耶利米交给西莱雅的这个使命，怎样阐明来11：1「信……是未见之事的确据」这个真理呢？
2. 52章与王下24：18～25：30的内容非常类似。这一章再次叙述耶路撒冷陷落，圣殿被毁，百姓被掳的故事，或许是强调耶利米的话是如何完全应验了。
……
□Study 34
Jeremiah 51：1-58
本章的分段如下：巴比伦的败亡和以色列获辩白（1-10节）；号召攻击者猛攻到底（11-14节）；耶和华与偶像的对比（15-19节）；耶和华想巴比伦发烈怒（20-26节）；巴比伦城被攻陷（27-33节）；以色列的冤屈得伸雪：要她赶快逃避（34-57节）；概述上帝对巴比伦的惩罚（58节）。
……
Jeremiah 51：1-58
本章的分段如下：巴比伦的败亡和以色列获辩白（1-10节）；号召攻击者猛攻到底（11-14节）；耶和华与偶像的对比（15-19节）；耶和华想巴比伦发烈怒（20-26节）；巴比伦城被攻陷（27-33节）；以色列的冤屈得伸雪：要她赶快逃避（34-57节）；概述上帝对巴比伦的惩罚（58节）。
……
□Study 33
Jeremiah 49：34～50：46
以拦是位于波斯湾以北、巴比伦以东的一个国家。这预言是犹大于597年第一次被掳之后不久所作的，无疑是警告那些被放逐之民不可期待从这一方而来的解救。耶利米向前展望，越过那以巴比伦为工具的惩罚，直看到巴比伦自己受惩罚的开始。
……
Jeremiah 49：34～50：46
以拦是位于波斯湾以北、巴比伦以东的一个国家。这预言是犹大于597年第一次被掳之后不久所作的，无疑是警告那些被放逐之民不可期待从这一方而来的解救。耶利米向前展望，越过那以巴比伦为工具的惩罚，直看到巴比伦自己受惩罚的开始。
……
□Study 32
Jeremiah 49：1-33
本章包含关于四个邻国的预言。即亚扪（1-6节），以东（7-22节），大马色（23-27节），和基达以及夏琐的诸国（28-33节）。在48章引言中提到的两件事上，是把亚扪和摩押相提并论。以色列和以东之间的敌对长久以来就已存在，而且以东新近利用主前587年耶路撒冷的陷落而占领了犹大南部的城邑（俄10-14节）。以东也曾考虑背叛巴比伦（27：3）。
……
Jeremiah 49：1-33
本章包含关于四个邻国的预言。即亚扪（1-6节），以东（7-22节），大马色（23-27节），和基达以及夏琐的诸国（28-33节）。在48章引言中提到的两件事上，是把亚扪和摩押相提并论。以色列和以东之间的敌对长久以来就已存在，而且以东新近利用主前587年耶路撒冷的陷落而占领了犹大南部的城邑（俄10-14节）。以东也曾考虑背叛巴比伦（27：3）。
……
□Study 31
Jeremiah 48
在耶利米有生之年，摩押都与迦勒底人结盟，在约雅敬作王时与犹大作对（王下24：2，比较耶12）；后来，在西底家作王时，与其他国家协商要背叛巴比伦（27：1-11）。
1. 本章可以分为五短：1-10节，11-20节，21-27节，28-39节，40-47节。你能给每一段加上一个总结其内容的标题吗？
2. 11节说惩罚摩押的原因是什么？我们在此应记取什么教训呢？比较申8：11-18；赛48：8-11；摩6：1-7；番1：12。
……
Jeremiah 48
在耶利米有生之年，摩押都与迦勒底人结盟，在约雅敬作王时与犹大作对（王下24：2，比较耶12）；后来，在西底家作王时，与其他国家协商要背叛巴比伦（27：1-11）。
1. 本章可以分为五短：1-10节，11-20节，21-27节，28-39节，40-47节。你能给每一段加上一个总结其内容的标题吗？
2. 11节说惩罚摩押的原因是什么？我们在此应记取什么教训呢？比较申8：11-18；赛48：8-11；摩6：1-7；番1：12。
……
【圣经成人教育系列】
第一卷第二册： 旧约概览
第八课
神的先知在灵性危机时期的信息
耶利米书、耶利米哀歌、西番雅书、那鸿书、俄巴底亚书、哈巴谷书
（续上）
哪些额外的资料会有帮助？
同样，请重读第6课，以回想那些在世俗世界中所发生的事件，它们与这些先知们在主前大约650至586年间所传的信息，和所记录的事件是相互平行的。
……
第一卷第二册： 旧约概览
第八课
神的先知在灵性危机时期的信息
耶利米书、耶利米哀歌、西番雅书、那鸿书、俄巴底亚书、哈巴谷书
（续上）
哪些额外的资料会有帮助？
同样，请重读第6课，以回想那些在世俗世界中所发生的事件，它们与这些先知们在主前大约650至586年间所传的信息，和所记录的事件是相互平行的。
……
□Study 30
Jeremiah 46 & 47
46：1是引进46至51章（参阅纲要）。46章分成三段：2-12节（叙述埃及与巴比伦争霸，在迦基米施为迦勒底人击败）；13-26节（是关于尼布甲尼撒将侵略埃及的预言）；和27，28节（是安慰以色列的信息：在30：10，11可以看见这两节原来的背景）。地47章是预言迦勒底人将征服非利士。
1. 大声诵读每一段的经文，就可以捕捉到这些言辞的韵味与意义。
……
Jeremiah 46 & 47
46：1是引进46至51章（参阅纲要）。46章分成三段：2-12节（叙述埃及与巴比伦争霸，在迦基米施为迦勒底人击败）；13-26节（是关于尼布甲尼撒将侵略埃及的预言）；和27，28节（是安慰以色列的信息：在30：10，11可以看见这两节原来的背景）。地47章是预言迦勒底人将征服非利士。
1. 大声诵读每一段的经文，就可以捕捉到这些言辞的韵味与意义。
……
□Study 29
Jeremiah 31
这是有关耶利米生平最末了的记载。这位现在已上了年纪的先知，流亡在埃及，去访问他同胞聚居的某处地方，并从他们的上帝那里得到最后的信息传给他们，这信息他们断然地加以拒绝，而自取灭亡。45章是很早以前的一个片段，属于约雅敬在位第4年的记载（参阅36：8的注解）。
……
Jeremiah 31
这是有关耶利米生平最末了的记载。这位现在已上了年纪的先知，流亡在埃及，去访问他同胞聚居的某处地方，并从他们的上帝那里得到最后的信息传给他们，这信息他们断然地加以拒绝，而自取灭亡。45章是很早以前的一个片段，属于约雅敬在位第4年的记载（参阅36：8的注解）。
……
【圣经成人教育系列】
第一卷第二册： 旧约概览
第八课
神的先知在灵性危机时期的信息
耶利米书、耶利米哀歌、西番雅书、那鸿书、俄巴底亚书、哈巴谷书
（续上）
耶利米哀歌：耶利米內心的哭泣
总结：这卷书按照希伯來文字母的排列，從A到Z（从Aleph到Tev，希伯来文第一个和最后一个字母），省察了百姓的罪，以及因罪带来的苦难。
……
第一卷第二册： 旧约概览
第八课
神的先知在灵性危机时期的信息
耶利米书、耶利米哀歌、西番雅书、那鸿书、俄巴底亚书、哈巴谷书
（续上）
耶利米哀歌：耶利米內心的哭泣
总结：这卷书按照希伯來文字母的排列，從A到Z（从Aleph到Tev，希伯来文第一个和最后一个字母），省察了百姓的罪，以及因罪带来的苦难。
……
□Study 28
Jeremiah 42 & 43
1. 留在本土的余民显然为恐慌所困扰——恐惧迦勒底人（42：11），并恐惧饥荒（42：16）。埃及似乎是逃避这两种灾祸的安全所在（42：14）。但上帝说他们应当怎样行呢？并且说，他们若下埃及，就会遭遇什么呢？
2. 百姓收入已应许顺服上帝，为什么又反其道而行呢？他们在属灵方面缺乏什么，以至一败涂地呢？要留意读42：20，21（参阅下面的注1），并比较太15：7，8；来3：18，19。
……
Jeremiah 42 & 43
1. 留在本土的余民显然为恐慌所困扰——恐惧迦勒底人（42：11），并恐惧饥荒（42：16）。埃及似乎是逃避这两种灾祸的安全所在（42：14）。但上帝说他们应当怎样行呢？并且说，他们若下埃及，就会遭遇什么呢？
2. 百姓收入已应许顺服上帝，为什么又反其道而行呢？他们在属灵方面缺乏什么，以至一败涂地呢？要留意读42：20，21（参阅下面的注1），并比较太15：7，8；来3：18，19。
……
□Study 27
Jeremiah 39～41
耶路撒冷陷落与接踵而来的大事。
1. 耶利米把什么信息告诉以伯米勒，何故？比较太10：40-42。你的信仰同样是实用的吗？比较雅2：21-24。
2. 特别注意40：2，3。这件事还能比这位异邦军官说的这些话概括得更清楚吗？比较箴29：1；赛30：9-14。
3. 大多数基督徒都太容易相信别人的坏话。基大利则适得其反。
……
Jeremiah 39～41
耶路撒冷陷落与接踵而来的大事。
1. 耶利米把什么信息告诉以伯米勒，何故？比较太10：40-42。你的信仰同样是实用的吗？比较雅2：21-24。
2. 特别注意40：2，3。这件事还能比这位异邦军官说的这些话概括得更清楚吗？比较箴29：1；赛30：9-14。
3. 大多数基督徒都太容易相信别人的坏话。基大利则适得其反。
……
□Study 26
Jeremiah 37 & 38
虽然埃及曾于20年前在迦基米施决定性地为巴比伦的军队所击败（46：2），现在埃及却兴起了一位新王，要阻挡尼布甲尼撒的南侵。当尼布甲尼撒围攻耶路撒冷时，他派遣一支军队驰援，使迦勒底人不得不放弃围攻。这事令人振奋，令人寄予厚望，但耶利米未受愚弄。他说，迦勒底人会回来，用火把城焚毁。
1. 耶利米这两次被捕的事怎样阐明了1：18，19的话？他被捕似乎对他的安全有利（37：21）。
……
Jeremiah 37 & 38
虽然埃及曾于20年前在迦基米施决定性地为巴比伦的军队所击败（46：2），现在埃及却兴起了一位新王，要阻挡尼布甲尼撒的南侵。当尼布甲尼撒围攻耶路撒冷时，他派遣一支军队驰援，使迦勒底人不得不放弃围攻。这事令人振奋，令人寄予厚望，但耶利米未受愚弄。他说，迦勒底人会回来，用火把城焚毁。
1. 耶利米这两次被捕的事怎样阐明了1：18，19的话？他被捕似乎对他的安全有利（37：21）。
……
□Study 25
Jeremiah 36
1. 本章所记载的事情一定不会比26章所记载的迟了多久（把1节与26：1的日期作一比较）。上帝出于怜悯，吩咐耶利米再作一次警告。
……
Jeremiah 36
1. 本章所记载的事情一定不会比26章所记载的迟了多久（把1节与26：1的日期作一比较）。上帝出于怜悯，吩咐耶利米再作一次警告。
……
恒忍（Perseverance）
神保守祂的百姓救恩稳固
诚之 摘自巴刻著， 《简明神学》
Rom 8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
神百姓所得的救恩是永远稳固的，但在论及这点之前，容我们先说明一点：与其说是神的百姓是因恒忍，救恩才得以稳固（如一般人所说的），不如说是他们是蒙了神的保守，要来得清楚。恒忍是指在气馁和逆境下的恒忍。
……
神保守祂的百姓救恩稳固
诚之 摘自巴刻著， 《简明神学》
Rom 8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
神百姓所得的救恩是永远稳固的，但在论及这点之前，容我们先说明一点：与其说是神的百姓是因恒忍，救恩才得以稳固（如一般人所说的），不如说是他们是蒙了神的保守，要来得清楚。恒忍是指在气馁和逆境下的恒忍。
……
加尔文主义: 上帝恩情的传言
Daniel Ku (1995.2.3)
转载自：http://danielku.tripod.com/Sharings/sh-calv.htm
________________________________________
１.加尔文主义的背景
加尔文主义(Calvinism)是宗教改革时加尔文所开始的系统。它展示了改革时期人们对圣经福音的看法，那是一个复兴的时期．加尔文主义是复兴中众人从圣经中看到的亮光。
……
Daniel Ku (1995.2.3)
转载自：http://danielku.tripod.com/Sharings/sh-calv.htm
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１.加尔文主义的背景
加尔文主义(Calvinism)是宗教改革时加尔文所开始的系统。它展示了改革时期人们对圣经福音的看法，那是一个复兴的时期．加尔文主义是复兴中众人从圣经中看到的亮光。
……
□Study 24
Jeremiah 35
利甲族是个小族或小派别，他们认约拿达（比较王下10：15）为他们的祖先或创始人，并接受他的禁令：不可喝酒，不可盖房，不可从事耕种；这些都是定居者文明生活的表记。他们正常地过着游牧的生活，但由于惧怕北方大军入侵，才避居耶路撒冷。
1. 耶利米奉上帝之名，曾用什么来试验利甲族人？然后上帝又要他把什么信息传给耶路撒冷的居民？
2. 13-17节。
……
Jeremiah 35
利甲族是个小族或小派别，他们认约拿达（比较王下10：15）为他们的祖先或创始人，并接受他的禁令：不可喝酒，不可盖房，不可从事耕种；这些都是定居者文明生活的表记。他们正常地过着游牧的生活，但由于惧怕北方大军入侵，才避居耶路撒冷。
1. 耶利米奉上帝之名，曾用什么来试验利甲族人？然后上帝又要他把什么信息传给耶路撒冷的居民？
2. 13-17节。
……
□Study 23
Jeremiah 34
西底家王朝末年，耶路撒冷被围困时所发生的两件事。
1. 尼布甲尼撒无疑认为，他兵多势大（1节），自可控制一切。但在这里显示掌握权力，决定诸城和诸王命运的是谁？比较赛40：15，17，21-24；路3：1，2。
2. 为什么许愿让仆婢自由而又反悔会受到那么严厉的宣判？比较传5：4，5；太21：28-31上；路9：62。关于17节，请比较22：16。我应许过要顺服的哪一件事还没有去行呢？
注：
1. 2-5节。
……
Jeremiah 34
西底家王朝末年，耶路撒冷被围困时所发生的两件事。
1. 尼布甲尼撒无疑认为，他兵多势大（1节），自可控制一切。但在这里显示掌握权力，决定诸城和诸王命运的是谁？比较赛40：15，17，21-24；路3：1，2。
2. 为什么许愿让仆婢自由而又反悔会受到那么严厉的宣判？比较传5：4，5；太21：28-31上；路9：62。关于17节，请比较22：16。我应许过要顺服的哪一件事还没有去行呢？
注：
1. 2-5节。
……
□Study 22
Jeremiah 31
1. 上帝命耶利米买地，他：(a) 立即的反应（32：9-12），和 (b) 以后的反应（32：16-25）怎样？基督徒对顺服有所疑惑时，这件事对我们有什么教训？上帝怎样答覆耶利米的祷告？这时命他买地，这件事有什么重大意义？
2. 33章所应许的福气是什么？其中那些福气我们在新约的人也有份呢？例如，关于33：3，请比较弗1：17-19上；林前2：9，10。
注：
33：1。
……
Jeremiah 31
1. 上帝命耶利米买地，他：(a) 立即的反应（32：9-12），和 (b) 以后的反应（32：16-25）怎样？基督徒对顺服有所疑惑时，这件事对我们有什么教训？上帝怎样答覆耶利米的祷告？这时命他买地，这件事有什么重大意义？
2. 33章所应许的福气是什么？其中那些福气我们在新约的人也有份呢？例如，关于33：3，请比较弗1：17-19上；林前2：9，10。
注：
33：1。
……
□Study 21
Jeremiah 31：27-40
1. 31-34节。倘若以色列已背了她与耶和华所立的约，她将来还有什么福气可言呢？上帝对这个问题有什么答覆？要注意「耶和华说」一语共出现四次，并重复地用「我」字。比较约15：5末句。
2. 31：33和34说所立新约的四个特点是什么？关于33节，请比较出31：18；林后3：6；关于34节，请比较出20：14-22。
3. 35-40节。这几节怎样表明返回故土的可靠性与圆满结果？请参阅39，40节的注解。
……
Jeremiah 31：27-40
1. 31-34节。倘若以色列已背了她与耶和华所立的约，她将来还有什么福气可言呢？上帝对这个问题有什么答覆？要注意「耶和华说」一语共出现四次，并重复地用「我」字。比较约15：5末句。
2. 31：33和34说所立新约的四个特点是什么？关于33节，请比较出31：18；林后3：6；关于34节，请比较出20：14-22。
3. 35-40节。这几节怎样表明返回故土的可靠性与圆满结果？请参阅39，40节的注解。
……